梵網六十二見經

沙門道人言：『不如餘者言，不用此我現在得

無為，更有現無為，復過其上。何謂現在無

為？其有比丘，喜離婬妷悅觀行，常寂悅身行

如賢者，所觀行常安，便行第三禪。』是為第四

見。第五見復有沙門道人，言：『不如餘者言，不

用此現在得無為。更有現在無為，復過其

上。何謂現在無為？其有比丘，斷樂斷苦，無

有昔時可意不可意，亦不苦亦不樂，常奉清

淨，便行第四禪。其人現在得無為滅盡，以後

世不復生死。』是為第五見。」佛言：「所可謂有沙

門道人，說現在無為，見現在無為者，念現

在無為者，皆在是五見中，不能復過是五見

上。佛皆知是，所知復踰上絕妙知。是以不

譏亦不毀，得無為。佛知痛痒所更樂，方便知

所從起以現，佛無所著意善解，我所知法，

深奧深照，我悉了知。若有賢者弟子聞知

之，便說佛功德。」佛言：「彼異道人，念常見常，為

人說：『我世有常在。』是四見中者，用不知示

現，故不得道行精進。乃知是習因緣，不習

因緣，用是成因緣，用是不成因緣，不得其

處。」佛言：「彼異道人說上中行各現所各自為

人說世常，在二見中者，用不知不見不得道行

精進，乃知是習因緣、不習因緣，用是成因

緣，不得其處。」佛言：「若有異道人，各念常見

常，各為人說，我與世有常，在四見中者，用

不知不見故不得道，習因緣、不習因緣，是

用因緣成，用是因緣不成，不得其處。」佛言：

「彼諸異道人，有言有限，又言無限，有言有

限無限，又言亦不有限亦不無限，我及世，