梵網六十二見經

踰一切識知天，不復著，名無識知念行。其天

我者死壞敗，後世不復生死。』是為第六見。

第七見復有異道人，言：『我者非如此死壞

敗，更有我復過其上。其我者何？謂皆踰一

切無識知天。其天人無想有想念行。其天我

者死壞敗時，後世便不復生死。』是為第七

見。」佛言：「所可謂異道人行滅壞見無行無有

想無人念空，皆在是七見中，於七見中不

復能過上。佛皆知是，所知復過其上絕妙

知，是以不譏亦不毀之，得無為。佛知痛痒

所更樂故，便知所從起、起以現，佛無所著意

善解。我所知法，深奧深照，悉了知。若有賢

者弟子聞知，便說佛功德。」佛言：「若有異道

人，於當來劫中見當來，於無央數道，所說

各異，皆在四十四見中。復有異道人自說：

『今現念行無為，現在見無為。』若人至其所，

便為說：『現在無為。』皆在五見中。有異道人，

見如是，說行亦爾，其在殿舍自快，以五欲

自娛樂。其人言：『我現在得無為。』是為第一

見。第二見復有異道人，言：『不如餘者言有

我，現在無為也，更有現在得無為。何謂現在

無為？若比丘離欲，脫惡不善之法，意念行

善安樂，便第一禪。其人滅盡，我者後世不

復生死，是我現在得無為。』是為第二見。第三

見復有沙門道人，復言：『不如餘者所說，不用

此我現在得無為，更有現無為，復過其上。

何謂現在無為？其比丘滅意內寂定，其志一

不念亦不行，三昧喜樂，便行第二禪，其人

滅盡現在得無為。』是為第三見。第四見復有