漢傳佛教 · 阿含部

起世因本經

起世因本經 · 隋 · 達摩笈多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 25

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若倚強勢劫奪他,有力無力皆悉取,

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故作如是諸逼切,彼為鐵象所蹴蹹。

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若樂殺害諸眾生,身手血塗心嚴惡,

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常行如是不淨業,彼等當生叫喚中。

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諸種觸惱眾生故,於叫喚獄多被煑,

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彼中復有大叫喚,此由諂曲姧猾心。

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諸見稠林所覆蔽,愛網彌密所沈淪,

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常行如是最下業,彼則墮於大叫喚。

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若至此大叫喚中,熾然鐵城毛竪處,

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其中鐵堂及鐵屋,所來入者悉燒然。

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若作世間諸事中,多諸惱亂眾生者,

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彼等當生熱惱獄,受諸熱惱無量時。

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世間沙門婆羅門,父母尊長諸耆舊,

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若恒觸惱令不憙,彼等皆墮熱惱中。

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生天淨業不樂修,所愛至親常遠離,

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如是之事憙作者,彼皆當入熱惱獄。

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惡向沙門婆羅門,并諸善人父母等,

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或復害於其餘尊,墮熱惱中常被煮。

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恒多造作諸惡業,不曾發起一善心,

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如是人向阿毘脂,當受無量眾苦惱。

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若說正法為非法,說諸非法為正法,

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既無增益於善者,彼等皆當入阿毘。

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活及黑繩此兩獄,合會叫喚三為五,

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熱惱大熱共成七,其阿毘脂為第八。

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此等八是大地獄,嚴熾苦切難忍受,

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惡業之人所作故,其中小獄有十六。」

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爾時,世尊說此偈已,告諸比丘,作如是言:

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「汝諸比丘!今應當知,彼之世界於兩中間,別

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更復有十地獄住。何等為十?所謂頞浮陀地

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