起世因本經

來生此。是故天王！善好教示，善好訶責。』時，

閻摩王問彼丈夫：『汝善丈夫！昔在人間，第一

天使，善好教示，善好訶責，汝豈不見彼

之天使出現生耶？』彼答言：『天！我實不見。』時，

閻摩王復更告言：『丈夫！汝豈不見往昔世間

有人身時，或作婦女、或作丈夫，衰老相現，摩

訶羅時，齒缺髮白，皮膚緩皺靨子遍滿，狀

如烏麻，傴僂背曲，跛跂而行，步不依身，恒

常偏側，頸皮寬緩，如牛咽垂，脣口乾枯，喉

舌燥澁。身體屈折，氣力綿微，喘息作聲，猶

如挽鋸。向前欲倒，倚杖而行，既離盛年，肉

血消盡。羸瘦趣向未來世路，舉動尫弱失壯

時形。乃至身心，恒常戰慄，其諸支節一切

悉皆疲懈已不？』彼人答言：『天！我實見之。』

「時，閻摩王復更告言：『汝愚丈夫，無有智慧。

汝昔既見如是相貌，云何不作如是思念：「我

今身上，亦有是法、亦有是事，我今亦未離如

是法，我今具有如是老法。既未得離，我今應

當為身口意亦可造作微妙善業，使我當有

長夜利益安樂報也。」』時，彼丈夫即答言：『天！我

實不作如是思念。何以故？以心縱蕩行放逸

故。』時，閻摩王，又更告言：『愚癡丈夫，若如是者，

汝自懈怠，行放逸故，不修身口及意善業。以

是因緣，汝當長夜，得大苦惱，無有安樂，是

故汝當具足受此放逸行罪，當得如是惡業

果報，如彼放逸丈夫受者。又汝丈夫，此之苦

報惡行業者，非汝母作、非汝父作、非兄弟

作、非姉妹作、非國王作、非諸天作、亦非往

昔先人所作，是汝丈夫，自於身中，作此惡