起世因本經

業，今自聚集，汝還自當受此報也。』

「爾時，彼世閻摩羅王，具以如是第一天使，善

好教示，訶責彼已，復更次以第二天使，善

好教示，訶責告言：『丈夫！汝豈不見第二天使

世間出也？』彼答言：『天！我實不見。』王復告言：

『丈夫！汝豈不見，往昔世間作人身時，四大和

合，一旦乖違，若婦女身、若丈夫體，患苦困

篤，或在小床或大床上，以自屎尿污穢於身，

宛轉糞中不得自在。臥起行坐，皆人扶

持，或人洗拭，或人抱出，或有與飲，或復與

食。』彼人答言：『天！我實見之。』王復告言：『丈夫！

汝見如是，若巧智者，云何不作如是思念：

「我今亦有如是之法、我今亦有如是之事、我

亦未離如是患法、我亦自有如是患事。既未

免脫，應自覺知，我今亦可作諸善業，若身若

口若意善業，為我當來長夜，作於大利益所

大安樂處。」』彼人答言：『天！我實不作如是思念，

以懈怠心行放逸故。』王復告言：『丈夫！汝今既

是行放逸者，懶惰懈怠不作善業，若身若

口若意善業，汝何能得長夜利益及安樂報？

是故汝當修行善事，若行放逸，隨放逸故，

汝此惡業非父母作、非兄弟作、非姉妹作、

非王非天，亦非往昔先人所作、非諸沙門及

婆羅門等之所造作。此之惡業，汝既自作，

汝還自受此果報也。』

「時，閻摩王依次以此第二天使，善好教示，訶

責彼已，依次更以第三天使教示，訶責彼丈

夫言：『汝愚丈夫，汝在人間作人身時，豈可

不見第三天使世間出生？』彼答言：『天！我實不