起世因本經

百具犁，恒常耕之。諸比丘！我於餘處，未曾

見有如是色類而自損害，所謂於諸梵行人

邊，心生垢濁，自損故、惡心故、不利益心故、

無慈心故、無淨心故。諸比丘！是故汝等應

須於彼諸梵行邊，當起於慈身口意業，如我

所見，晝夜起慈身口意者，常受安樂。是故

汝等諸比丘輩，皆當如我所見所說，汝應晝

夜常起慈心，汝等應當如是習學。」爾時，世尊

說此伽陀：

「世間人輩當生時，舌頭自然出斤斧，

所謂口中說惡故，還自損害割其身。

應讚歎者不稱譽，合毀辱人反談美，

如是名為口中諍，以此諍故無樂受。

若人博戲得資財，此是世間少言諍，

清淨行邊起濁心，是名口中大鬪諍。

如是三十六百千，泥囉浮陀地獄數，

及五頞浮陀地獄，墮彼波頭摩獄中，

以毀聖人致如是，緣口意業作惡故。

「諸比丘！彼界中間，復有諸風，名曰熱惱。諸

比丘！彼等諸風，若來到此四世界中，而此

四洲世界所有諸眾生輩，生者住者，彼皆一

切，皆散皆滅皆壞皆無。譬如葦荻，若被刈

已，不得水時，乾壞無有。如是如是，諸比丘！

彼界中間，所有諸風，名熱惱者，彼等若來

此四界時，此四洲界所有眾生，一時皆悉乾

壞無有。彼等以此內輪圓山、大輪圓山二山

所障，是故彼風不來到此。諸比丘！彼輪圓

山、大輪圓山，能作如是最大利益，為此四洲

四世界中諸眾生等，作依業故。