起世因本經

閻摩王作如是念：『所有眾生，以其往昔身

作惡行、口作惡行、意惡行者，彼等皆受如是

種種形色苦惱，心不憙處，譬如地獄諸眾生

輩。我今亦然，并及餘者，若共閻摩王同作業

眾生之輩。嗚呼！願我從此捨身死已，墮和合

中，共於人間相逢受生。爾時，我於如來教法

中，當得信解。爾時，我於彼處，當得信解，

具足已剃除鬚髮，著袈裟衣，正得信解，從

家出家。我於爾時出家已，和合不久，若善

家子為何事故，正得信解，從家出家，即彼

無上梵行盡處現見法中，自得通證。作具

足已，願我當行，我今已盡生死，已立梵行，

應所作者，皆作辦訖，更不復於後世受生。』

諸比丘！其閻摩王，或復有時發如是等求

習善念。於彼時中，其閻摩王所住宮殿，還

成七寶種種出生，及天五欲功德現前，悉皆

具足。當於彼時，其閻摩王復作是念：『所有

一切諸眾生輩，以身善行口意善行，願於彼

等，各各皆受如是安樂，譬如空住諸夜叉輩，

如我今者，自餘閻摩王，所有同集業眾生

者。』

「諸比丘！世間凡有三種天使。何等為三？所謂

衰老及病、死也。諸比丘！有一種人，以自放

逸，身行惡行及其口意行於惡行。而其彼人，

身口及意行惡行已，彼因緣故，身壞命終，

向於惡趣，生地獄中。其守獄者，驅彼眾生，

即時將向閻摩王邊白言：『天王！此之丈夫，昔

在人中，縱逸自在，不善和合，恣身口意，行

於惡行；然此以其身及口意行惡行已，今