起世因本經

戲論。諸比丘！所有戲論，皆悉是病如癰如

瘡，猶如毒箭。於其中有多聞聖者智慧之人，

知此戲論諸過患已，樂無戲論。守心寂靜，多

所修行。

「諸比丘！我念往昔，有諸天王，共阿修羅，欲

戰鬪時，帝釋天王告其四面三十二天，作

如是言：『諸仁者輩，宜善嚴備身諸器仗，今

諸阿修羅，欲來戰鬪。若諸天勝，可生捉取

毗摩質多羅阿修羅王，以五繫縛，將向諸天

集會之處善法堂前，持見於我。』三十二天

受帝釋命，依而奉行。其阿修羅，亦如是教。

諸比丘！當爾戰時，諸天得勝，即以五繫縛

阿修羅，將來詣向善法堂前。爾時，毗摩質多

羅阿修羅王，既被五繫，在天眾前，見帝釋

王來入善法堂中而坐，即便惡言，諸種罵詈

毀辱天主。其天帝釋，有調御者，名摩多離，

見阿修羅毘摩質多羅對眾惡言毀罵天主，

即便以偈白帝釋言：

「『帝釋天王為羞畏，為當無勢故懷忍？

聞於如是麁惡罵，含受容耐都不言。』

「爾時，帝釋還以偈答摩多離言：

「『我非羞畏故懷忍，亦非無力於修羅，

誰能如我神策謀，豈得同於彼無智？』

「時，摩多離復更以偈白天主言：

「『若不嚴加重訶責，愚癡熾盛轉更增，

若當折伏無智人，猶如畏杖牛奔走。

今以縱之為彼樂，至其處所更憍高，

是故明智示以威，顯現勇猛斷愚騃。』

「爾時，帝釋復以偈答摩多離言：