起世因本經

以此求自益，彼邊則無利。

我意彼作惡，不應瞋彼瞋，

於瞋能默然，彼鬪則常勝。

若為他所惱，有力能忍者，

當知如此忍，忍中最為上。

無問自及他，皆求離畏處，

若知他瞋已，不於彼起憎。

二處作利益，若自若於他，

他瞋嫌罵者，自瞋能消滅。

二處作利益，若自若於他，

他意念愚癡，斯由不知法。

若有強力人，為彼無力忍，

此忍為最勝，餘忍更無過。

彼無智慧筋，唯有愚癡力，

愚癡捨法故，自然失正行。

愚癡自矜勝，瞋恚出惡言，

若忍此罵時，彼則常有勝。

聞高勝言忍以畏，於齊等忍恐生怨。

為下惡罵能忍者，斯忍智人所稱讚。』

「爾時，帝釋天王說此偈已，三十三天并及

眷屬，稱歎歡喜，踊躍無量。其阿修羅眾，皆

各默然。時，諸天中有智慧天，阿修羅中有

智慧者，各集一處，皆共量議此等諸偈，詳

審思念，觀察諦忍，同稱讚已，作如是言：『諸

仁者輩！今天帝釋，善說言辭。彼等治化，一切

無有刀杖鞭撻，亦無諍鬪毀辱怨讎，亦無言

訟及求報。復於生死中，有可患厭，求遠離

欲，為寂滅故、為寂靜故、得神通故、得沙門

故、成就正覺得涅槃故。諸仁者輩！若彼毘