起世因本經

「『如斯之事我久知，為伏諸人愚癡故，

彼以瞋嫌而罵詈，我聞堪能自制心。』

「時，摩多離更復以偈白帝釋言：

「『帝釋天王願善思，如是之忍有一患，

彼愚癡者如是罵，謂言怯畏耻不言。』

「爾時，帝釋重復偈答摩多離言：

「『愚癡種類隨心意，謂言畏彼我默然，

若欲益身求利安，於彼等邊須有忍。

如我意見彼惡罵，不應於瞋復起瞋，

於瞋者邊報以瞋，如是戰鬪難得勝。

若當為他所嬈惱，有力能忍者為難，

應知此忍最為強，如此忍時須讚美。

若自若他所興心，皆求救拔大畏處，

既被他人瞋罵已，不應於彼起怨憎。

若於自己及他邊，如是二處應作益，

既知他瞋嫌罵已，能使自瞋轉得消。

如是二處利益心，若自若他皆悉為，

若他意念是癡者，斯由不知法所因。

若有大力諸丈夫，能為無力故含忍，

如是忍人他讚歎，無力人邊忍不瞋。

為彼無有智慧力，唯以愚癡力為力，

以愚癡故棄捨法，如此人輩無正行。

愚癡心生念我勝，瞋恚罵詈出麁言，

能忍彼惡有常勝，是忍增上難具說。

勝者語言畏不論，於等恐生冤故忍，

聞下論說能忍者，此忍為諸智稱揚。』

「諸比丘！汝等當知，彼時帝釋則我身是。我於

爾時，身作三十三天王，自在治化，受勝福

報，縱任快樂。恒常懷忍，亦讚歎忍，樂行調