普法義經

想者，為味愛不行著；一切天下不欲樂思想

者，以世間萬物貪欲可行為耶；死思想，為隨

命離行明思想。賢者！為隨十一邪，何等為十

一？一為疑，二為不念，三為麁身，四為睡瞑，

五為過精進，六為離精進，七為妄喜，八為

怖，九為非一思想，十為無有計，十一為熟觀

色。却思想者為欲令離道，滅思想者，若意在

法令離道。是所，賢者！令離道，未壞欲壞，為三

法多。何等為三？一為欲，二為斷，三為坐

行。

「不淨思想，賢者！為行十四法多。何等為十四？

一為本聚不共居，二為止意，三為不見本聚，

四為自守，五為不疾欲，六為淨思想不想隨，

七為淨思想不觀，八為世間行人不欲共，九

為不欲受世間行，十為自守根，十一為食知

足，十二為上夜後夜行不睡瞑，十三為厭欲

獨坐，十四為如有觀不淨想行多作。賢者！從

是行為斷愛欲。非常想行多作為，從是斷愛

欲；非常苦想，已習已行已多作為，從是斷瞢

瞢；苦非身想，已習已行已多作為，從是所見

身斷；穢食想，已習已行已多作為，從是斷愛；

所世間不樂想，已習已行已多作為，從是斷

世間；端正死想，已習已行已多作意，著壽從

是斷；明想，已習已行已多作，從是致𭶑見。

却想，已習已行已多作，從是斷愛；滅想，已習

已行已多作，從邪得離。如是諦受，賢者！道弟

子。

「賢者！道弟子為有二十法，令不得隨道。何

等為二十？一為不行道共居，二為不問，三為