普法義經

所行不知所應，四為瞢瞢，五為惡行，六為貪

意，七為多事，八為寡精進，九為相壞自歸，十

為形，十一為求矜，十二為顛倒，十三為失

意，十四為貪，十五為不善群共居，十六為不

守根門，十七為飯食不知足，十八為上夜後

夜不應行，十九為不喜思惟獨坐，二十為如

有不觀。是二十事，賢者！令離道。未斷欲斷

者，有十一法為多，何等為十一？一為欲，二為

得，三為見便，四為有瞻，五無有費，六為勝，

七為得法相，八為隨，九為問，十為獨自守，十

一為如有觀。如是正已合。「賢者！道弟子

為二十法多。何等為二十？一為行道共居，

二為問，三為所行知所應，四為不瞢瞢，五為

互行，六為不在貪，七為少事，八為不捨精

進，九為無有橫，十為不隨形，十一為不求矜，

十二為不顛倒，十三為守意，十四為不貪，十

五為善群共居，十六為守根門，十七為飯食

知足，十八為上夜後夜能行，十九為喜思惟

獨坐，二十為如有觀。

「若已是，賢者！當復二十二時處，已作沙門行

道者為疾是處當為觀。何等為二十二？一為

已受不端正，二為已為異業，三為我命依他

人，四為至命盡當為求衣飯食病瘦藥臥具，

五為至命欲已覆，六為至命人間身欲樂，已

作沙門為疾觀是；七為莫為我身傷壞，八為

能得獨樂空中，九為不隨罪受食，十為莫為

我身失戒，十一為莫為我𭶑、同道為我論議；

十二為令我道應四德課中，得令我命盡時，

設同道者有問，令我得說，莫令我即時暫欲