普法義經

自身得亦爾，七為他人得亦爾，八為自身施

亦爾，九為他人施亦爾，十為道多除苦，十一

為世間多說經令得思，十二為從無有數行

惡還，十三為從無有數善法行令入生喜，已

信能有喜種。如是喜，道弟子

當依四法行，令五法滿。何等為四法依？一

為法依，二為欲依，三為更進依，四為獨坐依

莫餘欲著。

「何等為五法滿為道用？一者為喜，二者為

愛，三者為依，四者為樂，五者為定。「如是喜行

者，道弟子

為能得滅八瘡。何等為八？一為欲瘡，二為

瞋恚瘡，三為愚瘡，四為憍慢瘡，五為愛瘡，六

為癡瘡，七為利恭敬名聞瘡，八為疑不了了

瘡。行者已為是，八瘡能沒能滅，便為得度世。」

「不學十法。何等為十？一為不學直見，二為直

治，三為直聲，四為直行，五為直有，六為直方

便，七為直念，八為直定，九為直度，十為直

𭶑。以是十不學法，從是因緣，得直相逢，

便捨五種，直六種，隨一守，四猗，不少諦，已捨

厄，不著求止，身行止、聲行止、心行止，意慮度，最

𭶑度，無有餘，已行足，名為最。賢者！是所賢

者，後意心識，從遠來不作不聚不復會便盡，

是要斷苦。

「上頭所說，賢者聽說法，上亦善中亦善要亦

善，有利有入，最具淨并淨說要道，名為具利

法因緣是。所上頭說，為是故說。」賢者舍利弗

說如是。比丘至心受，如是念所說。

佛說普法義經