漢傳佛教 · 本緣部

生經

生經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 154

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「於是鼈復以偈答曰:

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「『吾所服食以肉活,柔軟甘美勝果蓏,

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不當貪求不可獲,當為汝致眾㮈果。』

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「爾時獼猴以偈報曰:

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「『假使卿身不處樹,何為求我不可致,

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如今觀我無羞慚,且自馳走不忍見。』」

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佛告諸比丘:「爾時獼猴,今婬蕩女人是,鼈

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者,分衛比丘是。彼時放逸,而慕求之,不

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得如願,今亦如是。」佛說如是,莫不歡

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3佛說和難經佛說和難經第三

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聞如是:一時佛遊舍衛國祇樹給孤獨園,

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與大比丘眾千二百五十人俱。爾時和難釋

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子多求眷屬,不覩其人,不察行跡,有欲

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出家,便除鬚髮,而為沙門。受成就戒,

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不問本末何所從來、父母姓字、善惡好醜、

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識與不識。趣欲得人,而下鬚髮,授具足

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戒。諸比丘呵:「不當為此!趣有來人,輙為

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沙門,欲得眷屬,不顧後患。當問本末

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何所從來,舉動安諦,為見侵欺,後悔無

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及。」和難比丘,都不受諫,值得見人,輙下

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鬚髮。爾時之世,有兇惡人博掩之子,遙聞

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和難釋家之子,有無央數衣被鉢器,好求眷

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屬,趣得來學。不問本末所從來處,便下鬚

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髮。其身飢凍,無以自活,欲往誑詐,心豫設

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計。詣和難所,恭敬肅肅,稽首為禮,威儀法

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則,坐起安詳,無有卒暴。和難釋子,告其人

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曰:「沙門安隱,無憂無患,親近愛欲,則非吉

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祥,懈怠無行。人不知者,為慾所壞,而習

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