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坐佛樹下,積累一切諸佛之法。一時之頃,
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普諸佛土,示現如來感動瑞應。常轉法輪,
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悉殖德本,分別解說。當得佛時,具成菩薩,
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而以法成。諸佛世尊,永無住處,在在智慧
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而建立之。是為佛子,無有處所,亦無所
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住。「復次,佛子!諸世尊有十教目。何等十?教
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化一切,諸度無極,皆除一切諸無智法,常
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修大哀。有十種力,普轉法輪、教化群黎、
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禁制眾生、成平等覺、開通萌類、令無所
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住、於此無行相法自歸、已得寂然亦教他
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人至覺滅度,是為十。「復次,佛子!復有十事,
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疾見如來。何等十?適見諸佛,則覩眾生,便
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棄一切,諸所歸趣。取要言之,速疾具足福
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德眷屬,速受諸德之本,即得清淨。無所短
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乏,便除狐疑,適見諸佛,為眾生等示于大
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乘,令無所畏,尋得成就,為不退轉。適得
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逮見諸佛世尊,疾求分別眾生之源,而開
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度之,便逮度世淨眾生根。適得逮見諸佛
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世尊,便無弊礙。是為十。」佛說如是,諸菩薩
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聞經歡喜。
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23佛說所欣釋經佛說所欣釋經第二十三
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聞如是:一時佛遊舍衛祇樹給孤獨園,與
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大比丘眾千二百五十人俱。所欣釋子,多
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所遊至,出入無節,所詣門族,不可稱計。
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或晨、或冥、或早入冥出。於時阿難、優陀、薄
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拘盧等,合會一處,謂所欣釋子曰:「賢者!
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何為而多行來不知時節,何不時出時入?
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所詣之處,不自節量?」所欣釋子尋罵眾
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賢,出麤獷辭:「卿等無智,擾擾搖動,不能自
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