生經

安，喧呼惡口。卿等懈怠，不為眾僧有所興

立。吾今出入，常為眾僧，嚴辦所當。卿等能

任如是勞乎？為諸眾僧有所辦耶？勿得

謂吾：『多有事理。』諸賢多務，甚於吾身。」所欣

釋子：「卿等且復有所合辦，知何如吾辦眾

僧事？」時諸比丘，同共發意。彼時三人，言

語柔軟：「威德殊妙，依本福行，多所獲致，

過踰於彼。」所欣釋子：「鈍愚男子以卒暴決，

愚騃自用，強有所求，不得如志。」有一異

天，詣長者家，得滿大甖若干供養。賢者阿

難，詣他長者，以柔軟辭，宿德堅強，為說經

法，令其家人，歡喜踊躍。從得分衛，大獲供

養，隨意所施，不強不求。時諸比丘往啟佛，

具說本末。佛告諸比丘：「於此四人，不但今

世諍功分衛，唯有一人，所獲薄少，餘人

得多。阿難比丘，眾人勸助，一切所安。往古

久遠不可計時，於他異土。時有四人，以為

親厚，相斂聚會，共止一處。時有獵師，射獵

得鹿，欲來入城。各共議言：『吾等設計，從

其獵師，當索鹿肉，知誰獲多？』俱即發行，

一人陳辭，出其󰉕言，而高自畜：『咄卿

男子，當惠我肉，欲得食之。』第二人曰：『唯

兄施肉，令弟得食。』第三人曰：『仁者可愛，

以肉相與，吾思食之。』第四人曰：『親厚捐

肉，唯見乞施，吾欲食之。』俱共飢渴。時

獵師察四人言辭，各隨所言，以偈報曰：

「『卿辭甚麤󰉕，云何相與肉？

其言如刺人，但以角相施。』

「復以偈報第二人曰：