大乘本生心地觀經

續生死，退菩提心墮惡道故。或有菩薩，

厭患死魔而為恐怖，發菩提心未得不

退，身壞命終生退轉故。或有菩薩，以諸

天魔而為恐怖，天魔眷屬充滿欲界，障修

道人退菩提故。或有菩薩，以無記心而

為恐怖，於諸善法不能進修，空過長時

退善業故。或有菩薩，以彼八難而為恐

怖，墮八難者從冥入冥，生死長夜難遇明

故。或有菩薩，觀彼地獄而為恐怖，一墮

地獄經無量劫，受大苦惱，難解脫故。或

有菩薩，觀畜生道而為恐怖，傍生界中

受愚癡報，經無量劫難出離故。或有菩

薩觀餓鬼道而為恐怖，於恒沙劫受飢

渴苦，難可值遇佛法僧故。或有菩薩，想欲

界生而為恐怖，煩惱雜起造諸惡業墮三

塗故。或有菩薩，以彼色界而為恐怖，有覆

煩惱能障定故。或有菩薩，以無色界而

為恐怖，三界之中最為寂靜猶如涅槃，有

情妄執而為究竟，劫盡命終墮地獄故。或

有菩薩，數數生死而為恐怖，生邪見家難

出離故。或有菩薩，厭離生死而為恐怖，

死此生彼常受苦惱，障菩薩行求涅槃故。

或有菩薩，以世間語是為恐怖，心常散亂

妨善業故。或有菩薩，以心意識而為恐

怖，所緣行相不可知故。若在俗家由斯恐

怖，晝夜相續擾亂善心，不能證得無恐怖

法。過去菩薩住阿蘭若，皆能證得無恐怖

法，即是阿耨多羅三藐三菩提；未來菩薩住

阿蘭若，悉皆當得無恐怖法阿耨多羅三藐