漢傳佛教 · 本緣部

普曜經

普曜經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 186

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貪,是諸足下消除邪行。奉行真正除眾

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音響,精進滅度得其邊際;今無吾我,禪定

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功勳懷來定意,度四瀑流,憂結自大放逸

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之業,降伏此事皆使永盡。以真正故,懷

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來定意制眾塵勞,消諸妄想猶拔樹根。意

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越彼岸悉使無餘斷其處所,便師子吼其

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力甚大,三界自在而無有主;皆滅境界,以

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禪明智割除怨難,猶如天帝,使其羅網眾

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罪悉盡。用三十六精進之行,在於地中,智

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慧兵力斷絕無愛;是諸根源塵勞結著究

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苦毒本,以慧明力欲令永盡,以是智眼

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善治本淨。真正人等,明藥威力療其無明,癡

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樹廣遠令無根源,於斯界中行至誠矣。

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用心毀散瞋恚死蛇,心意這異則為怨

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賊,吾以枯竭十二諸海,以滅境界思想烟

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火顯耀三達。滅眾塵垢然熾之焰,樂於脫

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門消諸瑕疵,是故教訓也。慰勞一切去荊

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蕀想,空無音響,曉了精進求於清淨,猶

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如攢木出其火光,又如泉源其心寂然。

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以智兵力劫心塵垢,懷來定意是謂執

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幢,奉持訓誨自能曉了。降伏辯事懷來慈

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心,以是五欲而知豪富。住於眾行棄捐諛

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諂,從本起塵,是為眾結之所罣礙。其鬪不

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和,吾悉究暢致三昧定。悉知內事建立

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慚愧,有想無想,從是得致悉獲是行。究暢

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所有,捐諸思想一切縛結,如是行者棄捐無

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餘,以精進力而降伏之。三達脫門,以是之

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故,不以無緣想於下劣,苦樂無常但謂吾

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我,而造想求六衰之本。在佛樹下,悉斷除

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