漢傳佛教 · 本緣部

普曜經

普曜經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 186

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此一切無常是廣大荒穢濁之事。以聖明

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達消諸愛欲,過於日月其懷愛欲;在於

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虛空,解於三達,顏貌無量,以度生死濟斷

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大海,精進力故越婬怒癡。以微妙行斷於

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吾我,六度無極消億塵勞,生死俓苦愍之

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息意。於是慕斷前後而無二坎,等於

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平等所度無極,眾邪異學逮得甘露,而無

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有餘盡生死根。其無四大亦無諸入,求諸

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智寶得無央數,道寶之明致無所畏,是無

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量佛於內得安,少求如化分別根源。「前世

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所行是吾曉了,所以億載劫,審施珍寶無數

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甘露故暢斯學,樂柔軟行聞世億姟諸

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法言教,亦復剖判緣起悉起悉空。心發

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意頃了如野馬,此吾清淨其目明好,超越

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十方一切眾生,察如手掌如本所殖生樹

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果實,宿世所更得解了斯。諸度無極億載

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劫中,悉解念夢若干品覺,過去諸天所可

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諍念顛倒之業,有彼如是,此亦若茲。於時

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吾往無死藥業,所以十力行慈心者,愍念

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眾生故行慈力。今是我父處於甘露,所以

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十力行愍哀力降化一切,是以使吾處甘

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露間。常行護力降伏一切,由是化之入無

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死地。所以行喜普行悅故,以是喜力降伏

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一切,是故建立處甘露間。憶念十力邊恒

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沙劫,見過去佛而供養之,以是之故處甘

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露間。吾本所誓心口所說,不降伏魔,不化

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邪見,不從坐起,無有放逸,度於彼岸;壞

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癡羅網,從無數劫住智金剛,以逮十力

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得無所著,降伏諸漏令無有餘,不捨其

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