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精神,精神窈冥恍惚無形,自起識想隨
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行受身;身無常主,神無常形,神心變化
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燥濁難清,自生自滅未曾休息;一念去一
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念來,如流草木,若水中泡,一這滅尋一
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復興;至于三界欲色無色,九神所止皆係
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於識,不得免苦,昧昧暗冥然不自覺,故謂
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之癡,莫知要道。夫道至妙虛寂無念,不可
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以凡世間意知;世間道術九十六種,各信
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所事孰知其惑,皆樂生求安貪欲嗜味,好
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於聲色故不能樂佛道。佛道清淨無所
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有,計身萬物不可得常有,設當為說天
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地無常,世間皆苦身非我所,空無所有誰能
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信者?意欲默然,不為世間說法,便入定
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意。「佛眉間光上照天帝,天帝知佛不欲說
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經,悲念三界皆為長衰,以不得知度世
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之道,死即當墮三惡道中,何時當脫?天下
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久遠乃有佛耳,佛難得見若靈瑞華,今我
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當為天下人請命,求哀於佛令說經法。
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即將般遮識下到石室。佛這定意,教般遮
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識鼓琴,歌佛本願之德,以歎頌曰:
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「『聽我歌十力,棄蓋寂定禪;
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光徹照七天,德香喻栴檀。
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上帝神妙來,歎仰欲見尊;
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梵釋齎敬意,稽首欲受聞。
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佛所本行願,精進百劫懃;
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四等大布施,十方受弘恩。
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持戒淨無垢,慈軟護眾生;
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勇慧入禪智,大悲敷度經。
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苦行積無數,功勳成於今;
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