漢傳佛教 · 本緣部

普曜經

普曜經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 186

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力乃從坐起。具足洗浴濁垢使淨,於時

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世護十力自在而度無極三千世界,猶如金

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剛常修等行,億千姟天供養無量,及諸玉女

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不可稱載。佛子如是皆有因緣,處賢聖座

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受大自在,寶甕千枚若干香水洗於護世,

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三千世界由是自在。佛子如斯皆有因緣,

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所以宿夜七日不從座起,常觀察樹。彼七

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晝夜觀於佛樹,化七千億人令發道心,

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思惟寂然。地六反震動,時佛乃從師子座

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起,其心和安其身柔軟,所行知時在佛道

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場,觀其道樹猶如師子而無所畏,禪思

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脫門賢聖之行。

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22商人奉麨品普曜經商人奉󰉓品第二十二

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「爾時提謂波利之等,與賈人俱五百為侶,

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於時樹木華實茂盛演佛之音,七日不動

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不搖。時有梵天厥名識乾,住于梵天,見佛

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新得道,快坐七日,未有獻食者。『我當求人

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令飯上佛。』即使五百賈人皆躓不行。識乾

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先世五百賈人之知識也,欲度之故,故使

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然矣。提謂波利怖還,與眾人共議。天

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即時而讚偈言:

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「『如來成佛道,所願已具足;

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汝等貢上食,因是轉法輪。』

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「時五百人詣樹神所,梵作樹現光光像

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分明,言:『今世有佛在拘留國界尼連禪水

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邊,未有致食者,汝曹幸先能有善意必獲

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大福。』賈人聞佛名皆大喜言:『佛必獨大尊,天

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神所敬,非凡品也。』即和󰉓蜜俱於樹下稽

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首上佛。佛念:『先古諸佛哀受人施,法皆持

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