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從無數劫如所聞法,己身立行積累道法,
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分別諸藥曉眾生業,又斯病者當療治安,
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久遠塵勞皆令無想。佛為法醫度脫眾生,
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因轉法輪所度無極,其間神足從來歷載,
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道品之法普至微妙,一切德行積善法施,曉
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了醫藥充無限願,雖在貧匱無所貪樂
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隨顛倒財。諸佛導師常轉法輪,無有財利
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金銀思想;樂清淨乘,華香雜香擣香,宮內愛
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子躬身不好,不以歡樂,棄於天上天下之
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欲,志求佛道轉於法輪。布施救眾,戒無
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所犯,善將護禁而無缺漏;百劫之中常行
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忍辱;精進懃修,不懷怯弱無有增減;志
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存禪定觀于神通;智慧興隆具足所願,轉
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於法輪消于惱熱,乃應道法。』「於是有菩薩
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名發意轉法輪,歎說此法超諸俗寶,一
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切眾寶,道寶為上,甚好巍巍嚴飾清淨,其千
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光明悉照天下,自以要誓華香幢幡,俱共
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叉手,帳紫金色,香水滿瓶弘誓洗浴,清心
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眾垢造立吉祥。
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「爾時世尊,則轉法輪而勸助之,復叉手
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指供養世尊,而偈歎曰:
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「『其定光如來,授聖清淨決;
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當得佛道意,人中師子尊。
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在彼立所願,行法是色像;
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以得佛道時,因勸助道法。
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入若干品業,常以一切故;
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在眾生之類,濟十方來會。
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勸助諸種族,宣布道法輪;
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叉手自奉事,投身稽首禮。
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