普曜經

是其光也。』「迦葉五百弟子人事三火，合事

千五百三火。明旦然之，火了不然，怪而白

師。師言：『是大沙門所為也。』即行問佛：『我所

事火，今然不然。』佛言：『欲使然乎？』曰：『願欲

使然。』佛言：『當然！』火即然矣！火然之後，迦葉

欲滅之不可得滅。五百弟子共助滅之而

不能滅。念言：『是復沙門所為。』即往問曰：『火

既然矣，今不可滅。』佛言：『欲使滅不？』答言：

『願欲得滅。』佛言：『當滅！』應時即滅。迦葉白

佛：『願仁留意不須遠行，我自給飲食。』還

勅家內供設餚饌，曰：『以時至請佛。』佛言：

『便去，今隨後往。』「迦葉適去，佛以神足上忉

利天，取晝度果；神足至東弗于逮界上數

千萬里，取閻逼果；南至閻浮提界上，取呵

䗍勒果；西至拘耶尼界上，取阿摩勒果；

北至欝單越地，取自然粳米。各滿鉢還，每

先迦葉歸坐其床上。迦葉白曰：『從何道

來？』佛言：『卿每去後，吾至四域及上忉利天，

取此果米香美可食，卿可食之也。』「佛明

日自到迦葉家受飯而還；於屏處食已，念

欲澡漱。帝釋知佛意，即下以手指地，水出

成池，令佛用之。迦葉向暮仿佯村中，見水

怪之：『何緣有此？』佛言：『吾朝食已意欲澡漱，

帝釋指地令出此水，汝當名此為指地池。』

佛還樹下，道見棄弊衣欲取浣之。帝釋知

意，即到頗那山上，取成治四方好石，上佛

浣衣。佛欲曬衣，帝釋復行取六方石，來給

曬衣。迦葉見於池側有兩好石，問佛：『云

何而得此石？』佛言：『吾欲浣衣曬之，帝