普曜經

莫不歡喜，室寶藏者自然發出，中滿珍琦，

懷異心者皆共和同，等心叉手自歸命佛。

諸畜生類蒙其光潤，皆得生天；懷妊母人

蒙斯光明，苦痛微薄皆得在產，端正姝好，

消婬怒癡無復塵勞，展轉相視如父如母

如兄如弟如子如身；地獄休息，餓鬼飽滿，

尋光來至歸命世尊，皆發道意。王見佛巨

身丈六相好光明體紫金色，諸根寂定如星

中月，晃如金山，天帝梵王四王所奉；覩諸

梵志，久在山中曝露身形，日炙風飄身體

黑瘦，在佛邊侍，猶如黑象在紫金山不

能發起。顯佛大德令一切悅，便勅國中諸

豪族釋，端正姝好顏貌殊異，選五百人出

為沙門，侍佛左右，猶如鳳凰在須彌山，亦

如摩尼著水精器。

「時佛弟難陀亦作沙門，來下鬚髮。時難陀

有典監，作剃頭師，前白佛言：『人身難得，佛

世難值，明時叵遇，今我丈夫及諸尊者識

道至高不可限量，不慕世榮捨棄尊位，

行作沙門。今我小節下劣靡逮，何所貪樂

不出為道乎？唯佛愍哀濟救三塗，沒溺塵

埃拔為沙門。』佛言：『善哉！』佛時便呼：『比丘來！』

頭髮則墮袈裟在身，即成沙門。禮諸沙門

因隨次坐，難陀在後作次第禮，到此沙門

則住不禮，心自念：『是我家僕，不能為禮。』佛

知告難陀：『佛法大通舉學前後，不在尊卑，

猶如大海悉受萬川四流不避污泥，執

心如地，四大俱等。地水火風內外無異，其

神空淨，所著為名，宜棄自大，以法自將，乃