漢傳佛教 · 本緣部

方廣大莊嚴經

方廣大莊嚴經 · 唐 · 地婆訶羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 187

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求濟勿受價直。』

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「諸比丘!如來至波羅奈,於晨朝時著衣持

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鉢,入城乞食還至本處,飯食訖詣鹿野苑

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中。時五跋陀羅遙見世尊共相謂言:『沙門

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瞿曇!放逸貪著不能持戒,欲斷煩惱尋復

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退墮便失禪定,先修苦行尚無所能,何況

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今日恣受美食安樂而住?是懈怠人明非道

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器,我等今者不須敬問,敷置坐處給水

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洗足,施設飯食一切莫為,隨其自來不

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應為起,彼若欲坐當指卑座令其就坐。』

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唯阿若憍陳如不同眾心。爾時世尊漸近

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五人所居之處,是時五人皆自不安,如鳥

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在籠為火所逼。比丘當知!世間眾生無有

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覩佛得安坐者。是時五人皆違本要,不覺

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忽然俱起迎佛,或有敷置坐具,或有給

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水洗足,或有撰履或有持衣,皆言:『善來,

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長老瞿曇!請坐勝座。』爾時世尊坐彼座已,

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五人於前禮拜問訊,在一面立,而白佛言:

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『長老瞿曇!面目端正諸根寂靜,身相光明如

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閻浮金及詹波花,瞿曇!今者應證出世聖種

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智耶?』

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「爾時世尊語五人言:『汝等不應稱喚如來

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為長老也,令汝長夜無所利益。』又語五

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人:『我已證得甘露之法,我今能知向甘露

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道,我即是佛具一切智,寂靜無漏心得自

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在。汝等須來,當示汝法教授於汝,汝應聽

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受如說修行,即於現身得盡諸漏,智慧明

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了解脫而住,梵行成就,所作皆辦不受後有。』

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又告五人:『汝昔嫌我俱作是言:「長老瞿曇

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