方廣大莊嚴經

教令不諍，又教諸王臣佐及一切眾生令

修忠孝，修行善業增長佛法故，名師子

頷。於長夜隨諸眾生所有樂欲，一切施與

善言安慰，皆令歡喜願力堅固，名具四十

齒。於長夜不兩舌鬪諍，有鬪諍處和其兩

邊各令歡喜故，名齒不疎缺。於長夜常

修善事遠離惡法，常施眾生乳酪及淨衣

服，以白土為泥掃拭佛塔，以眾白花供

養佛塔，具如是等功德故，名齒白齊密。於

長夜所出語言，令諸眾生心生喜樂，不求

他過以平等心，勸諸眾生演說正法故，

名於諸味中得最上味。於長夜不惱眾生，

有病苦者隨其所應而療除之，所求美味

隨意與之，心不生悋故，名梵音聲。於長夜

不妄語，不麁獷語，不惡語，常住慈悲喜捨

四梵住處，以柔軟音聲，為眾生說法皆生

歡喜心故，名眼青紺色。於長夜在父母師

長常生恭敬，觀一切眾生猶如一子，有來

求者恒起慈悲，勸諸眾生觀於佛像塔廟

故，名眼睫如牛王。於長夜心不下劣意

常廣大，勸諸眾生修無上法，遠離顰蹙

恒常微笑，親近善友先言慰喻故，名舌廣

大。於長夜遠離一切語過，恒常讚歎聲聞、

辟支、菩薩、如來及諸法師，受持讀誦書寫經

典，為人解說如法修行故，名肉髻無能

見頂。於長夜頂禮父母諸尊沙門婆羅門，

以香油塗其足下及為淨髮，一切來者皆

以花鬘繫其頂上故，名眉間白毫右旋清

淨光明。「於長夜恒常開門大施普請眾生