方廣大莊嚴經

愛取有喜與貪俱悕求勝樂，如是名為苦

集聖諦。何等名為苦滅聖諦？所謂愛取有喜

與貪俱悕求勝樂，盡此一切，如是名為

苦滅聖諦。何等名為證苦滅聖道諦？即八

聖道，所謂正見乃至正定，此即名為證苦滅

聖道諦。

「復告比丘：『如是苦法，我先不從他聞，由善

隨順如理思惟，生智生眼生明生遍生慧

生光。比丘！如是苦集法，我先不從他聞，

由善隨順如理思惟，生智生眼生明生遍

生慧生光。比丘！如是苦集滅法，我先不從

他聞，由善隨順如理思惟，生智生眼生明

生遍生慧生光。比丘！如是苦滅證道，我先

不從他聞，由善隨順如理思惟，生智生眼

生明生遍生慧生光。復告比丘！苦應知、

集應斷、滅應證、道應修，如是四法我先不

從他聞，由善隨順如理思惟，生智生眼生

明生遍生慧生光。』

「復告比丘：『我已知苦、已斷集、已證滅、已修

道，如是四法我先不從他聞，由善隨順如

理思惟，生智生眼生明生遍生慧生光。』

「復告比丘：『我先未見四聖諦，未得阿耨多

羅三藐三菩提時，正智未生；我從證見四

聖諦法輪已，心得解脫，慧得解脫，不復退

失，而以正智得阿耨多羅三藐三菩提。我

生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。』

「爾時世尊出梵音聲，如是梵音從無量功

德之所成就，無量劫來修習真實，不假於

師自然而悟，發是妙聲，語憍陳如等言：『眼