漢傳佛教 · 本緣部

方廣大莊嚴經

方廣大莊嚴經 · 唐 · 地婆訶羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 187

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不滅,無有處所,非分別非不分別,到於

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實相昇于彼岸,空、無相、無願、無作,體性清淨

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離諸貪欲,會於真如、同於法性、等于實際,

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不壞不斷、無著無礙,善入緣起超過二邊不

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在中間,無能傾動,契於諸佛無功用行,

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不進不退不出不入,而無所得不可言說。

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性唯是一而入諸法,是為不二非可安立,

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歸第一義入實相法,法界平等超過數量,言

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語路斷心行處滅,不可譬喻平等如空,不

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離斷常不壞緣起,究竟寂滅無有變易,

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降伏眾魔摧諸外道,超過生死入佛境界,

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聖智所行、辟支所證、菩薩所趣,諸佛咨嗟!

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一切如來同有如是無差別法。彌勒!所轉

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法輪體性如是。若有如是轉法輪者乃名

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為佛,名正遍知,名自然悟,名法王,名導

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師,名大導師,名商主,名自在,名法自在,

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名轉法,名法施主,名大施主,名善行圓

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滿,名意樂滿足,名說者,名作者,名安慰

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者,名安隱者,名勇猛者,名戰勝,名作光,

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名破暗,名持燈,名大醫王,名療世間,名

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拔毒刺,名離障智,名普觀見,名普觀察,名

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普眼,名普賢,名普光,名普門,名端嚴,名

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無所著。如大地故名為平等,如須彌山王

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故名不動,成就諸功德出過世間故名最

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尊,達一切法故名無見頂,出過世間煩惱黑

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暗故名明燈,最極甚深難窮底故名大海,

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一切菩提分法寶具足故名寶所,無繫無著

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心解脫故名無染,通達諸法故名不退轉,

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利益眾生不擇處故名如風,焚燒一切煩

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