佛本行集經

訖，然後取於大慧作妃，汝八頭女，我盡皆

取。』時，善覺釋報大王言：『若如是者，依大王

命，隨意將去。』時，淨飯王即遣使人，一時迎取

八女向宮。至於宮已，即納二女，自用為妃，其

二女者，第一名為意，及以第八名大慧者。自

餘六女，分與三弟，一人與二並妻為妃。時淨

飯王納意姊妹，內於宮中，縱情嬉戲，歡娛

受樂，依諸王法，治化四方。

4上託兜率品1佛本行集經上託兜率品第四上

「爾時，護明菩薩大士，從於迦葉佛世尊所護

持禁戒，梵行清淨，命終之後，正念往生兜率

陀天。何以故？或有眾生，命終之日，為於風

刀，節節支解，受於楚痛，或氣欲盡，喘息不

安，以是因緣，受大苦惱，失於本心，忘其宿

行，不能專正寂定其心。菩薩不然，命欲終日，

正心思惟，緣其前世託生處所，有如是等希

奇之法。又諸菩薩，復有一法，命終之後，必生

天上，或高或下，不定一天；而其一生補處菩

薩，多必往生兜率陀天，心生歡喜，智慧滿

足。何以故？在下諸天，多有放逸，上界諸天，

禪定力多，寂定軟弱，不求於生，以受樂故，又

復不為一切眾生生慈悲故。菩薩不然，但為

教化諸眾生故，生兜率天。下界諸天為聽法

故，上兜率天，聽受於法；上界諸天復為法

故，亦有下來兜率陀天，聽受於法。

「然此菩薩，亦生兜率，其兜率陀所居諸天，即

喚菩薩，名為護明，以是因緣，號為護明。諸天

展轉，稱喚護明，其聲上徹至淨居天，及到阿

迦膩吒天頂。時諸天等，皆同唱言：『護明菩薩，