漢傳佛教 · 本緣部

佛本行集經

佛本行集經 · 隋 · 闍那崛多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 190

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各以奉施佛如來,受已神通作一鉢。』

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「爾時,世尊於新淨潔天施鉢內,從彼北天帝

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梨富娑并󰍑梨迦二商主邊,受於󰉓酪蜜和之摶,慈愍故

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受,如法而食。食已即告彼二商主及諸人言:

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『汝商主等!來從我受歸依佛歸依法歸依僧,

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復受五戒,當令汝等長夜安樂獲大善利。』其

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二商主,及諸眷屬,聞佛語已,即共白言:『如

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佛聖教,我等不違。』即便共受三自歸依。彼二

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商主,於人世間,最初而得三歸五戒優婆塞

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名,所謂帝梨富娑二商主等。爾時,世尊以二

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商主生隨喜故,而說偈言:

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「『所施色味具足圓,受已方便離煩惱,

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其中雜和多種物,是故名為󰉓酪漿。

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噉訖身體潤澤光,面色輝花容貌顯,

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氣力充實而得益,除飢渴惱心獲安。

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如是漿施佛世尊,令諸梵行得飽滿,

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我今所受已食足,是二商主奉󰉓摶。

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日種甘蔗族所生,讚嘆是人為最上,

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以此布施功德故,當到聖智極果中,

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復得盡於諸漏邊。以因如是業行故,

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後更轉轉無恐怖,漸得脫於諸有纏,

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既入無漏得清涼。譬如良田善平正,

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種子穀苗悉皆好,風雨潤澤復隨時,

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禾稼成長自豐饒。如是皆由多種子,

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生已漸漸增茂盛,諸穀充溢倍多加,

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所收之子不可量。亦如成就諸戒行,

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能廣布施眾飲食,後得果報難可論,

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以昔成利故使然。若人欲求於後利,

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