佛本行集經

「時，耶輸陀大善男子，心生歡喜，踊躍無量，遍

滿其體，不能自勝。脫彼眾寶所成革屣直二

百千，棄已步入波羅那河。譬如有人捨於涕

唾，無復心念即背而行。如是如是。其耶輸

陀，棄捨革屣亦復如是，步入河渡，爾時彼河

水故為淺。

「時，耶輸陀善渡河已，至於彼岸，到世尊所。

而耶輸陀，遙見世尊，威儀整頓，容止可觀，諸

根寂靜，心意正定，乃至身以三十二相之所

莊嚴，猶如虛空遍滿星宿，見已復生清淨歡

喜，生歡喜已，漸到佛所，到佛所已，頂禮佛

足，却住一面。

「爾時，世尊見耶輸陀却一面已，即便為其次

第說法，所謂說於布施之行，持戒之行，復說

生天因緣之行，五欲罪患，諸漏未盡，尚有

煩惱，讚歎出家清淨之法。而世尊知耶輸陀

心已生歡喜，已生希有，心得柔軟，心得無礙，

堪可受法。

「爾時，世尊以佛所有令他喜言，令得道言，而

向說法，所謂苦集滅道四諦，向耶輸陀，如是

說時，時耶輸陀即於彼坐，遠離塵垢，盡煩惱

界。離煩惱已，於諸法中，生淨法眼，所有結

惑，皆滅除盡，如實證知。譬如淨衣無諸黑縷，

入色即受。如是如是，其耶輸陀善男子心，即

於彼坐，遠離塵垢，盡諸煩惱，乃至如實悉皆

證知。

「時，耶輸陀善男子婦，睡眠既覺，於其床上，

忽然不見夫耶輸陀。彼心憶念耶輸陀故，兼

復渴仰，思遲戀慕，即便往詣輸陀母邊，到