佛本行集經

。汝於彼處，且可熏修調伏身心，而當

來世，於正法中，取出家因，復乞求願，未來世

有一佛出世，名曰釋迦牟尼如來，願見彼佛，

我值遇已勿令失脫，於彼如來法教之中，得

出家已，誓願捨離一切諸苦。』

「爾時，彼人取彼伽羅辟支佛語，遵奉不違。即

請彼佛盡一形壽，將諸供具而以供養彼辟

支佛。

「爾時，尊者那伽羅尸棄辟支佛，乃至隨緣，住

於世已，入般涅槃。而彼人等所有眷屬，一切

聚集，見辟支佛入般涅槃，即便共取辟支佛

身，如法供養，殯葬闍維，所謂造諸舍利之塔，

塔上造作覆盆相輪，懸諸寶鈴，幡蓋香花末

香燒香，燃燈續明，而用供養。

「爾時，彼人如是供養，過歷時已，即於波梨

婆羅闍所法中出家。既出家已，還依彼林坐

起而住，於晨朝時，數數入於波羅㮈城，乞

食活命。曾經一日，入波羅㮈乞食之時，於

一方面，見婦女屍，為重病死，身欲青色爛壞，

蛆蟲穿穴遍唼，見已近立，熟視熟觀，於其

內心，生不淨想，捨之而去。如是繫念身體不

淨，憶念不捨，數數復念，成就勤劬，得四禪

心，復更重發如是之願：『願未來世，值釋迦佛

出現於世。

「『爾時我願令得滿足。值遇之日，願彼佛邊，童

子出家，修行梵行。彼佛世尊，所說之法，願我

聞已，速能證知。』而其彼人，隨多少時，住於世

已，遂便命終。命終之後，生梵天宮。然其彼

人，從天上下，復生人間，如是次第，經歷劫