佛本行集經

彼波梨婆闍女人，在眾中聞如是語已，即便

唱言：『我今甚能共汝論議往來問答。』

「爾時，彼女容儀庠序，在大眾內發問其義，

時彼波梨婆闍道人，為解得通；而彼波梨

婆闍道人，反問彼女，女解亦通。如是再過，各

各相問，各各相通。至第三過，而彼波梨婆

闍道人，問彼女義，其女有力，能為解通。但護

於彼波梨婆闍，心相愛故，現同不通，默然

不答。時彼波梨婆闍道人，即於眾中，降伏

彼女。

「爾時，彼女既被波梨婆闍道人所降伏已，即

便對眾，從彼波梨婆闍道人身手之邊，取其

革屣及三叉拒，執持而行。彼等二人，既現相

已，如是穢亂各不相避，共一處行。以彼道人

二和合故，其女即便有於娠體。女既有娠，違

本行故，失於容色，不復端正。而彼波梨婆

闍道人，見彼女身失本顏色即生厭賤，而告

彼言：『我不復能共汝一處居住停止。』

「時彼女人報彼波梨婆闍道人作如是言：

『我等二人，既並修道，兩俱失意，今於汝邊，已

有此胎，汝今見我無有花色，忽棄捨我，我當

立死，若其未死，必受大苦。』

「時彼波梨婆闍道人，離心既決，與彼女人一

金指環用以為記，復告女言：『汝若生女，用此

指環，貨易取財，持以養育。若生男者，汝當與

此指環為記，令尋覓我。』付指環已，捨彼女去，

偝面還向南天竺行。

「爾時，波梨婆闍女人，懷抱娠體，遊歷處處，

經涉而行，漸漸至於摩頭聚落。時彼聚落，有