漢傳佛教 · 本緣部

撰集百緣經

撰集百緣經 · 吳 · 支謙譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 200

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稟性調順,聰明黠慧。將諸親友漸行觀

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看,到祇桓中,見佛世尊,三十二相、八十種

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好,光明赫奕如百千日,心懷歡喜,前禮

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佛足,却住一面。佛即為其種種說法,心

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開意解,得須陀洹果。歸辭父母,求索入

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道。父母愛念,不能違逆,將詣佛所,求索出

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家。佛即告言:「善來比丘!」鬚髮自落,法服著

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身,便成沙門。精懃修習,得阿羅漢果,三明

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六通具八解脫,諸天世人,所見敬仰。時諸

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比丘,見是事已,而白佛言:「今此兀手比

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丘,宿殖何福,生已能語,然無有手,又

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值世尊,得獲道跡?」爾時世尊,告諸比

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丘:「汝等諦聽!吾當為汝分別解說。此賢

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劫中,波羅奈國有佛出世,號曰迦葉。有

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二比丘,一是羅漢,二是凡夫,為說法師。時諸

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民眾,競共請喚,常將法師,受檀越請。脫於

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一日,法師不在,將餘者行。瞋恚罵言:『我常

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為汝,洗鉢給水,今更返將餘者共行。自今

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以往,更為汝使令我無手。』作是語已,

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各自辭退,止不共行。以是業緣,五百世中,

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受是果報,是故唱言:『今此手者,甚為難得。』」

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佛告諸比丘:「欲知彼時法師比丘作呪誓

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者,今兀手比丘是。由於彼時供給聖人故,

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今得值我,出家得道。」佛說是兀手緣時,

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諸比丘等,各各自護身口意業,厭惡生死,

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有得須陀洹者、斯陀含者、阿那含者、阿羅

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漢者,有發辟支佛心者,有發無上菩提

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心者。爾時諸比丘,聞佛所說,歡喜奉行。

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94梨軍支比丘緣(九四)梨軍支比丘緣

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