大莊嚴論經

果願已成就，憶念度脫我。」

時彼帝釋共毘首羯磨供養菩薩已，還于

天宮。

65（六五）復次，應近善知識，近善知識者結使熾

盛能得消滅。我昔曾聞，素毘羅王太子名娑

羅那，時王崩背，太子娑羅那不肯紹繼，捨

位與弟，詣迦旃延所求索出家。既出家已，

隨尊者迦旃延，詣巴樹提王國，在彼林中

住止。巴樹提王將諸宮人，往詣彼林中眠

息樹下。彼尊者娑羅那乞食迴還坐靜樹下，

時諸宮人性好華菓，詣於林中遍行求覓。

娑羅那比丘盛年出家極為端正，爾時宮人

見彼比丘年既少壯容貌殊特，生希有想，而

作是言：「佛法之中乃有是人出家學道。」即

遶邊坐。時巴樹提王既眠寤已，顧瞻宮人及

諸左右，盡各四散求覓不得。王即自求所

在追尋，見諸宮人遶比丘坐聽其說法，即

說偈言：

「雖著鮮白衣，不如口辯說，

千女圍遶坐，愛敬其容貌。」

爾時彼王以瞋忿故語比丘言：「汝得羅漢

耶？」答言：「不得。」「汝得阿那含耶？」答言：「不得。」「汝

得須陀洹耶？」答言：「不得。」「汝得初禪、二禪乃

至四禪耶？」答言：「不得。」爾時彼王聞是語已

甚大忿怒，語尊者言：「汝非離欲人，何緣與

此宮人共坐？」即勅左右執此比丘，剝脫衣

服唯留內衣，以棘刺杖用打比丘。時宮

人等涕泣白王：「彼尊者無有罪過，云何撾

打乃至如是？」王聞是語倍增瞋忿撾打過