賢愚經

又啟曰：「唯願二親為我請佛及比丘僧！」父

母告曰：「請佛及僧，當須供具，非卒可辦。」

兒又啟曰：「但掃灑堂舍，莊嚴床席，施三高

座，百味飲食當自然至。又我先身之母今

猶存在，居波羅㮈國，為我喚之。」父母隨語，

使人乘象馳奔召來。所以作三高座者，一

為如來，二為本生母，三為今身母。佛與眾

僧既入其舍，次第坐定，甘饍美味，自在豐

足。佛為說法，父及二母、合家大小聞法歡

喜，盡得初果。此兒轉長，便辭出家，精懃正

業，獲致羅漢。阿難白佛：「此沙門者，宿種何

德，生於豪貴，小而能言，又復學道，逮得神

通？」佛告阿難：「此人前身生波羅㮈，為長者

子。父亡沒後，家業衰耗，漸致貧窮。雖值佛

世，無以供養，念此不悅，情不自釋，便

捨豪姓，求為客作。終竟一歲，索金千兩，

豪姓問曰：『卿欲娶妻耶？』答曰：『不也。』豪姓又

問：『用金何為？』答曰：『欲用飯佛及於聖僧。』豪

姓告曰：『若欲請佛，吾當與金，并為經營會

於我舍。』貧者唯諾，便設餚饍請佛及僧。由

此因緣，命終之後，生在長者家，今復請佛，

聞法得道。」佛告阿難：「往昔貧人者，今長者子

沙門是也。」佛說此時，一切眾會莫不歡喜，

頂戴奉行。

5海神難問船人品（五）海神難問船人品第五

如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時此國有五百賈客入海採寶，自共議

言：「當求明人用作導師。」便請一五戒優婆

塞共入大海。既到海中，海神變身作一