賢愚經

毀辱。」廟神便復往白摩尼跋羅，摩尼跋羅

其力不辦，自詣毘沙門王啟白此事。毘沙

門言：「亦非我力能使有子，當詣天帝從

求斯願。」毘沙門王即時上天，啟帝釋曰：「我

有一臣摩尼跋羅，近日見語云：『王舍城有

一輔相，從其求子，結立重誓，若願得遂，倍

加供養，所願若違，當破我廟而毀辱之。』彼

人豪兇，必能如是，幸望天王令其有子。」帝

釋答曰：「斯事至難，當覓因緣。」時有一天，五德

離身，臨命欲盡。帝釋告曰：「卿命垂終，可

願生彼輔相之家？」天子答言：「意欲出家，奉

修正行。若生尊榮，離俗則難，欲在中流，

冀遂所志。」帝釋復曰：「但往生彼，若欲學道，

吾當相佐。」天子命終，降神受胎輔相之家。

即生出外，形貌端政。即召相師，為其立

字。相師問曰：「本於何處求得此兒？」輔相答

言：「昔從恒河天神求之。」因為作字為恒

伽達。年漸長大，志在道法，便啟父母，求索

出家。父母告曰：「吾今富貴，產業弘廣，唯汝一

子，當嗣門戶。遣吾存活，終不相聽。」兒不

從志，深自惆悵，便欲捨身，更求凡處，於中

求出，必極易也。於是密去，自墜高巖，既墮

在地，無所傷損；復至河邊，投身水中，水還

漂出，亦無所苦；復取毒藥而吞噉之，毒氣

不行，無由致死。復作是念：「當犯官法，為

王所殺。」值王夫人及諸婇女出宮，到園池

中洗浴，皆脫衣服，置林樹間。時恒伽達密

入林中，取其服飾，抱持而出。門監見之，

將往白阿闍世王。王聞此事，瞋恚隆盛，便