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相，見於菩薩剝皮布施，即從天下來到其
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所，散花供養，涕淚如雨。「剝皮去後，身肉赤
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裸，血出流離，難可看覩，復有八萬蠅蟻之
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屬集其身上，同時唼食。時欲趣穴，復恐傷
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害，忍痛自持，身不動搖，分以身施，死
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於彼中。時諸蠅蟻緣食菩薩身者，命終之
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後，皆得生天。「爾時獵師擔皮到國，奉上
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於王。王見歡喜，奇之未有，善其細軟，常
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用敷臥，心乃安隱，情用快樂。「如是，阿難！欲
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知爾時獸鋸陀者，今我身是；彼梵摩達王，
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今提婆達是；八萬諸虫，我初成佛，始轉法
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輪，上八萬諸天得道者是。此提婆達於彼
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世時傷害於我，乃至今日猶無善心，長夜
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思害，欲相中傷。」賢者阿難及諸會者聞佛
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所說，悲悵兼懷，各自感勵，懃求法要，有得
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須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢者，有種辟支
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佛因緣者，有發無上佛道意者，有住不退
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地者，咸各歡喜，敬戴奉行。
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16微妙比丘尼品（一六）微妙比丘尼品第十六
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如是我聞：一時佛在舍衛國祇陀精舍。波
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斯匿王崩背之後，太子流離攝政為王，暴
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虐無道，驅逐醉象蹋殺人民不可稱計。時
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諸貴姓婦女見其如是，心中摧悴，不樂
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於俗，即共出家為比丘尼。國中人民見諸
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女人——或是釋種，或是王種，尊貴端正，國中第
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一，悉捨諸欲，出家為道，凡五百人——莫不嘆
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美，競共供養。諸比丘尼自相謂言：「吾等今
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者雖名出家，未服法藥消婬怒癡，寧可
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