賢愚經

著，如蜂採華，但取其味，不損色香。』汝今

亦爾，至家取食，收攝根門，莫貪色聲香味

觸也。若持禁戒，必能取道。如提婆達多

雖多誦經，以造惡毀戒，墮阿鼻獄；如瞿迦

利誹謗破戒，亦入地獄；周利槃特雖誦一

偈，以持戒故，得阿羅漢。又戒即為入涅

槃門、受快樂因。譬如婆羅門法，若設長

齋三月、四月，請諸高明持戒梵行諸婆羅門，

以揀擇請，不得普故，仇留為封，印請者

椀。一婆羅門雖復高經，性不清廉，貪蜜

甜故，舐封都盡。明日至會所，呈封乃入，

次是梵志無印欲入，典事語言：『汝有封

不？』答言：『我有，以甜故舐盡。』語言：『汝今如是

已足。』便不得前。復貪小甜，失四月中甘香

美味，及竟達嚫種種珍寶。汝今如是，莫

貪小事，破淨戒印，失人天中五欲美味及

諸無漏三十七品涅槃安樂無量法寶。汝莫

毀破三世佛戒，污染三寶、父母、師長。」沙彌

受教，禮足而去。往到其家，打門作聲，女

問：「是誰？」答言：「沙彌，為師迎食。」女心歡喜：「我

願遂矣。」即與開門。是女端正，容貌殊妙，年

始十六，婬欲火燒，於沙彌前作諸妖媚，

搖肩顧影，深現欲相。沙彌見已念言：「此女

為有風病、癲狂病、羊癎病耶？是女將無欲

結所使，欲嬈毀我清淨行耶？」堅攝威儀，顏

色不變。時女即便五體投地，白沙彌言：「我

常願者，今已時至。我恒於汝欲有所陳，

未得靜便，想汝於我亦常有心，當與我

願。我此舍中多有珍寶金銀倉庫，如毘沙