賢愚經

之亡兒，竟為所在？」紛紜不了，詣王求斷。

於是二家各引道理。其兒父母說：「是我兒。

我於其時失在河中。」而彼長者復自說言：

「我於河中魚腹得之。此實我子，非君所生。」

王聞其說，靡知所如，即與二家評詳此

事：「卿二長者各認此兒，今若與一，於理不

可，更互共養，至兒長大，各為娶婦，安置家

業，二處異居。此婦生兒，即屬此家，彼婦

生兒，即屬彼家。」時二長者各隨王教。兒年

長大，俱為娶婦，供給所須無有乏短。

于時其兒白二父母言：「我生以來，遭羅

苦難，墮水魚吞，垂死得濟，今我至意欲

得出家，唯願父母當見聽許！」時二父母

心愛此兒，不能拒逆，即便聽許。其兒即辭，

往至佛所，稽首佛足，求索入道，佛即聽之，

讚言：「善來比丘！」鬚髮自落，即成沙門，字

曰重姓，佛為說法，得盡諸苦，即於座上

成阿羅漢。阿難白佛：「不審，世尊！此重姓比

丘本造何行、種何善根，而今出世墮水

魚吞，而故不死？」佛告阿難：「汝且聽之！吾當

為說。過去久遠有佛世尊，號毘婆尸，集諸

大眾，為說妙法，時有長者來至會中，聞其

如來廣說大法——布施之福、持戒之福，聞已歡

喜，信心猛烈，即從彼佛受三自歸，受不殺

戒，復以一錢布施彼佛，由是之故，世世

受福，財寶自恣，無有乏短。」佛告阿難：「欲

知爾時長者子者，今重姓比丘是也，由其

爾時施佛一錢，九十一劫恒富錢財，至於

今世，二家父母供給所須；受不殺戒故，