賢愚經

之曰：『有七寶蓋恒在其上。』便為作字剎

羅伽利（晉言蓋事），以眾妙供隨時承奉。

年至成人，父便命終。葬送畢訖，諸小王

臣共立蓋事用為大王。「治政數年，出外遊

觀，見諸人民耕種勞苦，問左右曰：『我國人

眾何以作此種種役使？』臣答王言：『國以民

為本，民以穀為命。若其不爾，民命不存；

民命不存，國則滅矣。』王便言曰：『若我福相

應為王者，令我民眾獲自然穀，莫復作

此。』發言已竟，一切人民倉篅自滿，種種雜

穀隨意悉有。「又經數時，復出外遊，見其國

人採薪汲水、舂磨作役，又問臣言：『今諸

人眾故復勞苦，何以爾耶？』臣白王言：『蒙王

恩澤獲自然穀，穀叵生食，事須成熟，是以

庶民辦作食調。』王復言曰：『若我福德應為

王者，令吾國內一切人民若欲食時，有自

然食恒在其前。』發言已訖，合境皆獲自然

之食。「又復經時，王更出遊觀，見眾人怱

怱各執所務，紡織裁縫，辦具衣調。王問臣

言：『此諸人等何以故爾辛苦執作？』臣白王

言：『蒙大王恩，獲自然食，今者作役，辦具衣

裳。』王復言曰：『若我福德應為王者，使吾國

內一切樹木出自然衣。』適發此語，國中諸

樹，皆出妙衣，極為細濡，青黃赤白，隨人

所好。「又經數時，王復出遊，見於人民各各

競共作諸樂器，王復問臣：『我國人民何以

故爾勞煩執作？』臣白王言：『此諸人等蒙大

王恩，衣食自然，各獲安隱，事須伎樂，用自

娛樂，是以今者治伎樂器。』王便言曰：『若我