賢愚經

往返，願熟思惟，後勿見責！』父聞吏語，自思

惟言：『吾愛此子，不能距逆，寧復空藏，何

能中斷如是布施？』「復經數時，用殘藏物三

分復二，吏復更白：『前所殘物，三分之中已更

用二，諸王信使事須報知，今藏垂空，願

更重思！』時婆羅門而語吏言：『吾愛此子，愛

心隆厚，未曾違失、面折其意。汝可方便假

設因緣，來求物時，乍稱不在，且令餘殘延

引日月。』「吏得語已，即閉藏戶，小復他行。乞

兒來集，至大施所，大施將來詣吏求物，其

吏不在，比行推覓，經歷時節，困乃得之，

雖復得物，不稱時要。「大施自念：『今此小吏

自力何敢不承受我？將是父意故使爾耳！

又人子之法，不宜空竭父母之藏令其盡

也。今此藏中所殘無幾。』作是念已，『我當

云何多得財寶，用滿我意，濟給群生？』即問

諸人：『今此世間作何事業可得多財，用之

難盡？』或有人言：『多種五穀，脩治園圃，可

得多財。』或有人言：『多養六畜，隨時蕃息，

可得多財。』或有人言：『不避劇難，遠出行

估，最得多財。』或有人言：『唯有入海採

取珍寶，最得多財。』大施聞此，而自言曰：『耕

種、養畜、遠出行估，既非我宜，得利無幾，

唯有入海此計可從。我當力勵求辦此

事。』作是念已，往白父母：『今欲入海求多

珍寶，還用施給，濟民所乏。唯願見聽，得

遂所志！』「父母聞語，驚而問言：『世人入海，

窮貧無計，分棄身命，無所顧戀。汝有何

事，復欲習此？若欲布施，我家所有一切眾