賢愚經

而取，上妙衣食盈溢有餘，視諸珍寶猶

如瓦石。「爾時菩薩觀民充足，即遣臣吏四

遠告下閻浮提內，咸使聞知：『汝等群民先

由窮乏，求於衣食及諸財寶，更相欺誑、殺

害，極意自利忘義，不惟罪福，命終皆墮

三塗之中，從冥入冥，受罪多劫。常相悲憐，

無由相濟，故忘形苦，涉嶮入海，得此寶

珠，來用相救。汝等既已更無乏短，念自剋勵，

勤脩十善，攝身口意，慈仁孝順，精進御意，

勿懷放逸。』種種方便廣勅奉善，因作文書，

告諸王臣騰其法誨，咸令聞知，更相勸

督勿妄為非。「爾時一切閻浮提內既蒙大

恩慈澤霑潤，各思何方仰酬至德，又蒙優

教勅使脩善，咸皆慕義，專習慈敬，制身

口意，不妄犯非，命終之後，皆得生天。「如

是，舍利弗！欲知爾時父婆羅門尼拘樓陀

者，今現我父淨飯王是；爾時母者，今現我母

摩訶摩耶是；時大施者，今我身是；銀城中龍

者，今舍利弗是；琉璃城中龍者，今目犍連

是；金城中龍者，今阿難是；時海神者，今離越

是。阿難為龍王時，奉事於我，善知時宜，乃

至今日索自知時。阿難欲得此三願者，

隨從其意。」阿難聞此，歡喜踊躍，從座處起，

長跪白佛：「當盡形壽為佛侍者。」時諸會者

聞佛所說，感念大恩，專心剋勵，思惟四諦

諸法出要，有得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅

漢者，有種辟支佛善根因緣者，有發無

上正真道意者，有得住不退地者，咸共歡

喜，頂戴奉行。