漢傳佛教 · 本緣部

賢愚經

賢愚經 · 元魏 · 慧覺等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 202

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宮城。「爾時師子從是懷胎,日月滿足,便生

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一子,形盡似人,唯足斑駮。師子憶識,知

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是王有,便銜擔來,著於王前。王亦思惟,自

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憶前事,知是己兒,即收取養,以足斑駮,

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字為迦摩沙波陀(晉言駮足)。養之漸大,雄

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才志猛,父王崩亡,駮足繼治。「時駮足王

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有二夫人,一王者種,二婆羅門種。時駮足

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王一日出城,遊於園觀,勅二夫人:『隨我

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後往,誰先到者,當與一日極相娛樂,其

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隨後者,吾不見之。』王去之後,其二夫人

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極自莊飾,嚴駕車乘,一時俱往。到於道中,

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見於天祠,梵志種者下車作禮,禮已急進,

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猶隨後到。王從本言,而不前之。於是夫

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人瞋恚煩憤,怨責天神:『我由禮汝,使王

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見薄,若有天力,何不護我?』恚恨憤惱,密自

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懷計。「王後還宮,加意奉事,復還待遇,從王

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求願:『聽我國中一日自在。』值王偏心,即聽

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可之,出外令人打壞天祠,令平如地,乃

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還宮中。守天祠神悲苦懊惱,往至宮中,

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欲思傷害;王宮天神遮不聽入。「有一仙

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人住仙山中,時駮足王恒常供養,日日食

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時飛來入宮,不食餚饍,粗食麤供。偶值

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一日仙人不來,天神知之,化作其形,欲來

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入宮。宮神猶識,不聽前入。遙在門外,白

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王求通,王聞仙人在外索現,怪其所以,

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急勅聽入。是時宮神聞王有教,即休不

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遮。徑前得入,坐於仙人常坐之處。辦如常

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食,以用供養,時化仙人不肯就食,即語王

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言:『此食麤惡,又無肉魚,云何可噉?』王即白

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