賢愚經

會，極令有異，純取諸王，不用凡細。須陀

素彌甚有高德，若能得來，王會乃好。』羅剎

王言：『有何高德？』即時飛騰，往欲取之。「值

須陀素彌將諸婇女，晨欲出城至園洗浴，

道見婆羅門，從其乞匂。王語婆羅門：『待我

洗還，當相布施。』王既到園，入池中洗。時羅

剎王飛空來取，擔到山中。須陀素彌愁憂

悲泣，時駮足王而問之曰：『聞汝名德殊勝第

一，大丈夫志當任窮達，云何特愁，啼如

小兒？』須陀素彌白羅剎王：『我不愛身貪惜

壽命，但念生來未曾妄語，朝出宮行，見一

道士當車駕前從我乞匂，我許洗還，當

相施與。出值大王擔我至此，念今妄語

違失誠信，是以故愁，非惜身也。願見哀

愍，假我七日，施彼道士，當歸就死。』駮足聞

是，而語之言：『汝今得去，寧當自還來就死

耶？』即復言曰：『正使不還，我自能得。』尋放

令去。「王還到國，道士猶在，歡喜供養，施婆

羅門。時婆羅門見王不久欲還就死，懼其

戀國而有愁憂，即為其王而說偈言：

「『劫數終極，乾坤洞然，須彌巨海，

都為灰焬。天龍人鬼，於中彫喪，

二儀尚殞，國有何常？生老病死，

輪轉無際，事與願違，憂悲為害。

欲深禍重，瘡疣無外，三界都苦，

國有何賴？有本自無，因緣成諸，

盛者必衰，實者必虛。眾生蠢蠢，

都如幻居，三界皆空，國土亦如。

識神無形，假乘四蛇，無明寶象，