漢傳佛教 · 本緣部

賢愚經

賢愚經 · 元魏 · 慧覺等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 202

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言:『大仙自來恒食清素,故令不辦肉魚餚

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饍。』化仙又告:『自今已後,莫設麤供,但肉

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為食。』即如語辦,食已還去。「後到明日,舊

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仙飛來,為設餚饍種種諸肉,仙人瞋恚,

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怨憤於王。王言:『大仙昨日勅如是作。』仙人

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語言:『昨日有患,斷食一日,不來是間,誰語

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汝曹?但相輕試,故復爾耳。令王是後十二年

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中恒食人肉。』作是語竟,飛還山中。「是後厨

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監忘不辦肉,臨時無計,出外求肉,見死

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小兒肥白在地,念且稱急,即却頭足,擔至

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厨中,加諸美藥,作食與王。王得食之,覺

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美倍常,即問厨監:『由來食肉,未有斯美,

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此是何肉?』厨監惶怖,腹拍王前:『若王原罪,

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乃敢實說。』王答之言:『但實說之,不問汝罪。』

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厨監白王:『先日有緣,不及覓肉,得死

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小兒,以稱時要,不意大王乃當覺之。』王

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言:『此肉甚美異常,自今已往如是求索。』厨

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監白王:『前者偶值自死小兒,更求叵得。』其

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作食者,畏懼國法。王又語言:『汝但密取,

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設有覺者,斷處由我。』厨監受教,密捕得

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之,日日供王。「於時城中人民之類各各行

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哭,云亡小兒,展轉相問:『何由乃爾?』諸臣聚

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議,當試微伺,即於街里處處安人,見王

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厨監抴他小兒,伺捕得之,縛將詣王,具

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以前後所亡事白。王聞是語,默然不答。

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三重白王:『今捕得賊,罪釁彰露,事當

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斷決,云何默然?』王乃答言:『是我所教。』諸臣

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懷恨,各自罷去,於外共議:『王便是賊,食我

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等子。噉人之王,云何共治?當共除之,去此

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