漢傳佛教 · 本緣部

賢愚經

賢愚經 · 元魏 · 慧覺等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 202

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殺此多人,今已得道,當受報不?」佛告大

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王:「行必有報,今此比丘在於房中,地獄之

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火從毛孔出,極患苦痛,酸切叵言。」于時如

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來欲令眾會知作惡行必有罪報,勅一比

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丘:「汝持戶排往指鬘房,刺戶孔中。」比丘即

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往,奉教為之,排入戶內,尋時融消。比丘驚

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愕,還來白佛。佛告比丘:「行報如是。」王及眾

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會莫不信解。爾時阿難長跪白佛:「鴦仇摩

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羅宿有何慶,身力雄壯,力士之力,健捷輕

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疾,走及飛鳥,復得值佛,越度生死?唯願

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垂哀,為眾會說!」佛告阿難:「汝等善聽!乃往

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過去迦葉佛時,有一比丘為僧執事,將僧

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人畜載致穀米,道中逢雨,隱避無處,穀

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米囊物悉被澆浸。時彼比丘思欲疾過,力

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少行遲,無方從意,心懷悒遲,即立誓言:

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『願我後生力敵千人,身輕行速,走疾飛鳥,

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將來有佛釋迦牟尼,使我得見,永脫生死。』

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如是,阿難!爾時執事比丘者,今鴦仇摩羅

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是。由彼世時,出家持戒,因營僧事,立願

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之故,自從是來,世世端正,猛力輕疾,悉如

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其願,復遇見我,得度生死。」爾時阿難及諸

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比丘、王及臣民,一切會者聞佛所說因緣行

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報,皆悉感厲,思惟四諦,有得須陀洹、斯陀

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含、阿那含、阿羅漢者,有種辟支佛善根本

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者,有發無上正真道意者,或有得住不

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退轉者,皆護身口,剋心從善,聞佛所

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說,歡喜奉行。

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46檀膩羈品(五三)檀膩䩭品第四十六

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如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

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