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所語當用法，行步坐起當有威儀，為人法則
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不得自輕，自輕自毀以辱先賢也。
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52（五二）天王釋及第一四天王，十五日三視天下誰
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持戒者。見持戒者，天即歡喜。時以十五日，
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天王釋在正殿坐處，自念言：「天下若十五日
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三齋者，壽終可得吾位矣。」邊諸天大驚言：
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「但十五日三齋，乃得如釋處！」有比丘已得阿
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羅漢，即知釋心念，白佛言：「寧能審如釋語不？」
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佛言：「釋語不可信，為不諦說。何以故？十五
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日三齋精進者，可得度世，何為釋處？如是
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為不諦說，為未足信。誰能知齋福者？唯佛耳。」
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53（五三）海中有大龍，龍欲雨閻浮利地，恐地無
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當此水者。龍意念：「地無當我雨者，還自雨
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海中耳。」佛惠弟子威德甚大，欲以施外行
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九十六種道家，恐無能堪者，是故佛弟子展
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轉自相惠耳，譬如龍自還雨海中也。
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54（五四）昔有梵志年百二十，少小不妻娶，無淫
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泆之情，處深山無人之處，以茅為廬，蓬蒿為
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席，以水果蓏為食飯，不積財寶。國王娉之
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不往，意靜處無為。於山中數千餘歲，日與
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禽獸相娛樂。有四獸：一名狐，二名獼猴，三
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者獺，四者兔。此四獸日於道人所聽經說戒，
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如是積久，食諸果蓏皆悉訖盡。後道人意欲
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使徙去，此四獸大愁憂不樂，共議言：「我曹
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各行求索，供養道人。」獼猴去至他山中，取甘
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果來以上道人，「願止，莫去。」狐亦復行化作
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人，求食得一囊飯來，以上道人，「可給一
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月糧，願止留。」獺亦復入水取大魚來，以上
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道人，「給一月糧，願莫去也。」兔自思念：「我當
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