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無所不消也。
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58（五八）昔有國王，行常過佛為作禮，不避泥雨，
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傍臣患之，自相與語：「王作意何以煩碎乃爾？」
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王耳聞之，王還宮勅臣下：「行求百獸頭及人
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頭一枚來。」臣下白王言：「已具王令。」於市賣之
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皆售，獨人頭不售。臣下白言：「賣百獸頭皆售，
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此人頭臭爛，初無買者。」王語傍臣：「汝曹不解
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耳。我前者過佛所，為佛作禮，汝曹言：『王意
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煩碎。』欲知我頭者如此死人頭不潔淨，當以
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求福可得上天，汝曹愚癡不知，反言煩乎？」傍
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臣言：「實如大王所說。」叩頭謝過：「臣等愚不
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及。」王後復出，臣等皆下馬為佛作禮，以王
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為法也。
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59（五九）昔有國王出遊，每見沙門輒下車為沙門
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作禮，道人言：「大王止，不得下車。」王言：「我上，
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不下也。所以言『上，不下』者，今我為道人作禮，
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壽終已後當生天上，是故言上耳，不下也。」
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60（六〇）昔有人死已後，魂神還自摩娑其故骨，
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邊人問之：「汝已死，何為復用摩娑枯骨？」神言：
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「此是我故身，身不殺生、不盜竊，不他婬、兩舌、
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惡罵、妄言、綺語，不嫉妬、不瞋恚、不癡，死後得
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生天上，所願自然快樂無極，是故愛重之也。」
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61（六一）昔外國有沙門，於山中行道，有鬼變化
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作無頭人，來到沙門前。報言：「無頭痛之患——
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目所以視色，耳以聽聲，鼻以知香，口以受
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味——了無頭，何一快乎？」鬼復沒去，復化無身，
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但有手足。沙門言：「無身者不知痛痒，無五
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藏，了不知病，何一快乎？」鬼復沒去，更作無
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手足人，從一面車轉輪來至沙門。道人言：
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