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詣佛者，皆自念言：「此龍之罪尚得解脫，我
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之所害方之此龍蓋亦無幾。」欲發道意心尚
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猶豫。佛告阿難：「此萬羅漢欲度諸罪力所不
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任，若無我者為龍所制，不能度惡還益其罪。
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欲度一切，當先禪定思惟可度，然後乃行，汝
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等不能度者，怛薩阿竭能度不度。」是時獵人
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聞說如是，皆發無上平等度意。天龍人民其
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在會者，佛為說經，皆得阿惟越致。昔龍王拔
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抵與釋迦文佛，共為婆羅門，拔抵弟子時有
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萬人，見釋迦文為人才，猛捨其師事釋迦文，
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拔抵懷恚罪至為龍。佛德既成多度一切，弟
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子萬人皆得羅漢，龍惡遂盛廣欲為害，萬人
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愍傷故欲往度。曾為師故四道雖足猶受其
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辱，若為菩薩，龍欲加惡終不敢也。
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67（六七）昔有一國人民熾盛，男女大小廣為諸惡，
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性行剛弊兇暴難化。佛將弟子到其隣國，
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五百羅漢心自貢高，摩訶目揵連前白佛言：
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「我欲詣彼度諸人民。」佛即聽之。往說經道，
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言：「當為善，若為眾諸惡，其罪難測。」覆一國人
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皆共撾罵，不從其教，於是復還。舍利弗謂目
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揵連：「欲教諸人當以智慧如更見毀。」舍利
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弗白佛：「我欲詣彼勸度人民。」佛復聽往。為
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說經戒，復不從用而被唾辱。摩訶迦葉及尊
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弟子，合五百人以次遍往，不能度之咸見輕
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毀。阿難白佛：「彼國人惡不受善教多所折辱，
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辱一羅漢其罪不訾，況乃違戾爾所人教，當
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獲重罪虛空不容。」佛言：「此罪雖為深重，菩
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薩視之靜為無罪。」佛遣文殊師利往度脫之。
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即到其國，都讚歎言：「賢者所為何乃快耶？」
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